一、甚么是“禅位”？

自小听剧说，古时王侯推行“禅位”制发扬帝位，十分“雅致”人与自然。念完商汤帝的故事情节，我满脑大小标题，我以为的禅位是让出先朝来着，就像当年法氏，让张家把帝位“禅位”杨家。

但炎帝禅位是把帝位传予了胸丽鱼生的女儿，却是传予自己的孩子，这怎么配得上是“禅位”？

我想，现在他们受到政治理念人文主义，认为北欧国家政权是由幸福家庭选举产生的，这时正常现象，即使北欧国家是公民私有的。从古时文化史上看，生产关系只存有更加远古黄金时代的母系宗族黄金时代，到了母系宗族黄金时代，是私有财产的黄金时代，虽然他们难以明晰了解远古黄金时代时候的母系宗族和母系宗族具体运行方式，但他们可以晓得当时的君权是私有的，是属于两个家族，两个宗族的。

二、商汤做了甚么事情？

商汤在炎帝的基础下，主要做了两句话，两件事是产业发展，另两件事是不断不断增加疆域。

商汤做的两句话他们很熟悉，即使党政领导的报告经常说，XXX思想,XXX理论，这个次序和炎帝炎帝奠定天下，商汤产业发展生产，进一步不断增加疆域却是一致的。

三、商汤和商汤的故事情节有甚么救赎？

在念完短短的故事情节后，有时我在想，这两个王侯是不是来打酱油的？故事情节也十分钟，看不出来甚么特殊情况。

其实换两个角度上看就晓得这短短的故事情节有甚么深意，现代社会有很多跨国企业，大多数在先辈铺路后，第三代在短短的几年光祖业了。

跟商汤、商汤作为炎帝的女儿辈和母严氏，与那些创业者的先祖有甚么差别呢？差别可就大多了，在他们看见的跨国企业故事情节种，总是看见的是女儿接班后，搞外部争斗。并没有像商汤、商汤那样的去搞产业发展，这是班固总结的科技事业文化史的自然规律。

换言之，如果接班人不够精明，难以短时期内完成外部权力平稳过渡，进而竭尽全力快速产业发展自身，不断增加疆域，那么就会在短时期内覆灭，只有像商汤和商汤这样的做法才是能够使得科技事业竭尽全力存有的方法。