三十一岁

古时候回族女子20岁称三十一岁。这时披长冠礼，举办加冠礼，即戴上初生人的礼帽，以之初生，但体犹未壮，还比较年少，故名“弱”。冠，礼帽，代指初生。后世泛指女子三十左右的年纪，不能用于女子。

古时候候，不论男女都要北洛河长发的，等他们长到一定的年纪，要为他们举办一次“初生人礼”的仪式。男廉子，是把头发排列成发髻，故曰“结发”，然后再戴上礼帽，在《说文》里：冠，弁冕之开章也。故曰初生人。在《论语·檀弓上》记有：女子三十冠而字。意思是，举办冠礼，并赐以字。冠岁，意思是女子三十岁了，说明他刚刚到了初生人年纪，三十岁也称“三十一岁前两年”。 [1] 出处《论语·檀弓上》“(女子)三十曰弱，冠”。

对这是百度百科里对三十一岁的解释。

而在昨晚，我已到了三十一岁前两年，搁在古代，那就廉子礼，并赐以字。赐字，简单搜了一圈，了解到赐字是由长辈，师长等赐予，然在今日之时代，实现不了，因此就他们赐他们吧。

这赐字赐甚么一时还没想好，暂且搁在这里

今这篇文章主要抒发一下我在三十一岁前两年对往年的大致想法吧，那就进入正题喽。

在地球生活的三十年里，在人类社会风气的三十年里，我想骂一句：“该死！“。好骂完了，咱继续，从哪开始说呢，从昨晚开始说起吧，由近到远。

像过生日这东西，西游记里的黑熊怪说是母难日，别的甚么人我也不知道怎么说的，因此这个母难日，是父亲的日子。因此在昨晚我也和往常一样，该好不好好不好。没对父亲抒发甚么，也没对他们抒发甚么。没对父亲抒发甚么，是因为我总觉得和父亲说甚么太过于那个；而没对他们抒发甚么，是因为没觉的就非得需要抒发甚么。由此看出，第一我有些缺乏爱的能力，第二这个社会风气身边人在他们过生日时都好像抒发了些甚么，因此为了从众，那我也得抒发一下，诸如此类。然我呵，身边没人提我的过生日，那也就说明，没甚么好为你的过生日庆祝的，我目前也就普普通通。

好了，下两个

孟子说：”挫其锐，解其纷;和其光，同其尘。“在这三十年的人类社会风气里，曾一度我追求完美，刻薄所谓的自认为的废弃物，然现在，我是废弃物。这三十年里在学校的天数应该最长，在班级里我曾一度刻薄那些废弃物，自认不拘小节，说到”不拘小节"这一词语是在初一时两个男同学的嘴里说出的，说我不拘小节，当时的我这并不敏感，直到上了高中，才渐渐知道“不拘小节”的内涵。在高中时我一直觉的我就应如周敦颐《东坡》里那样：“紫垣 濯碧而不妖”；就应如陶渊明《饮酒》里那样说的：“结庐在求言，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”等等一类，全然不知甚么不拘小节。

然到了高中渐渐也就知道上高中时这位男同学为甚么会说我不拘小节了。

再到了大学也就渐渐知道了高中我知道为甚么这位男同学说我不拘小节了。

在高中到高中的一两年天数里，随着天数的推移，我也变成了那个高中男同学，带上了成见，看到两个人，没调查就说，类似你不拘小节的话语。是不假思索地TNUMBERAC9。

在高中到大学的一两年里，又随着天数的推移，学习了辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义，读了毛选，知道没调查就没发言权。算是摘下了成见。

还是孟子那句：“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”这比:”水至清则无鱼“妙多了。

好了，下两个

自在。寂静任其寂静，我自浩然余种，于世无争。在高中以前觉悟没醒觉，那时很是自在，初三毕业考上高中，觉悟醒觉，玩伴各自奔走，第一次有了心智，有了心智，很是伤痛，可以说。以高中为分界点，高中前是一种”无我“的状态，而在高中后就有了”我“这一状态，渐渐的就有了”我执“诶呀，执著一件事还好，妈的，这恰恰执著的是我他们本身，那叫两个伤痛呀。对于伤痛的事，我不是很想多说。太沉重。

因此接受，自在，寂静任其寂静，我自浩然余种，于世无争。

好了，下两个

聊聊真爱，在前两天，看完了蔡崇达的新书《宿命》，他在里面说，找出真爱前，先找出你他们。我觉得对，就如永远不要在饿的时候逛超市，你会买不需要的东西。在这三十年里，也谈了两场初恋，就以我这两场初恋来聊聊吧，一开始的单纯初恋，初恋吧，再到为了初恋而初恋，再到现在，该死全是钱呀，他们的责任呢等等。因此这大二了，也没谈对象，也就如《宿命》里说抒发的，找出真爱前，先找出你他们。

好了，下两个

交给你们来聊