海天愁思正茫茫：柳宗元诗脍炙人口三十首解读（建议收藏）

@铁山青士（笑独行）[编注]

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铁山青士按：前此在读赏高文、屈光选注《柳宗元选集》（上海古籍出版社2016年8月初版）所收五十五首柳诗基础上，在下曾以诗友乐府整理原创之长篇文帖《柳宗元诗众家集评》为主要依据，精心采撷柳宗元诗英华四十九首，同时根据《柳宗元选集》增补八首，以成《柳诗“万世不能磨灭”，人生“得一二首似之足矣”：柳宗元诗撷英五十七首》长篇文帖，由于篇幅巨大（上下篇合计约不下于21500字），有集评而无解读，直接摘取自诗友原帖之繁体字亦未转为简体字，故不甚受圈中诗友同好、好友看官欢迎。有鉴于此，在下乃勉力从五十七首中选取脍炙人口之三十首，精心加以注释并有限推举古近诗评家评议以进一步彰显原诗之美，还希望能得到圈中诗友同好、好友看官认可。（2019年5月21日）

2019年5月25日又及：最终“解读”数量为三十二首。

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【上篇】海天愁思正茫茫，独立四顾时激昂

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江雪

千山鸟飞绝，万迳人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

（迳，同径。）

铁山青士按：苏轼称赏该诗道：“殆天所赋，不可及也已。”清马沅《唐绝诗钞注略》品评该诗称：“诗中有画，‘千’‘万’‘孤’‘独’，两两对说亦妙。”刘永济《唐人绝句精华》谓“此诗读之便有寒意，故古今传诵不绝”。

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溪居

久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

（簪組，冠簪組绶也，皆仕宦行头。偶似山林客，此句可以证明柳宗元并非正宗“山林客”。夜榜，犹言夜船；榜，船桨也。）

铁山青士按：《唐诗品汇》引词人刘辰翁语品评该诗称：“境与神会，不由思得，欲重见自难耳。”清陆蓥《问花楼诗话》云：“先广文尝言：……柳子厚《溪居》诗‘晓耕翻露草，夜榜响溪石’，《田家》诗‘鸡鸣村巷白，夜色归暮田’，此岂画手所能到耶？”高步瀛《唐宋诗举要》称赏该诗“清冷旷远”。

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与崔策登西山

鹤鸣楚山静，露白秋江晓。

连袂度危桥，萦廻出林杪。

西岑极远目，毫末皆可了。

重叠九疑高，微茫洞庭小。

迥穷两仪际，高出万象表。

驰景泛颓波，遥风递寒筱。

谪居安所习，稍厌从纷扰。

生同胥靡遗，寿比彭铿夭。

蹇连困颠踣，愚蒙怯幽眇。

非令亲爱疏，谁使心神悄。

偶兹遁山水，得以观鱼鸟。

吾子幸淹留，缓我愁肠绕。

（萦廻，同萦回，廻为回之俗字。林杪，林末也。西岑，即西山，以其小而高，故称岑。九疑，即九嶷山，又名苍梧山，在湖南宁远，传为舜帝归魂之所。洞庭，于西山顶北眺可见洞庭湖，故有此意象。迥，远也。两仪，即天地。景，通影。颓波，逝波也。递，绕也。篠，同筱，细竹也。胥靡遗，胥靡之所遗也，古称服劳役之刑徒为胥靡。比，一作等，以“等”与上句之“同”义近，故取比。彭铿夭，即彭铿之为夭；彭铿即彭祖，传铿为其字；《庄子·内篇·齐物论第二》曰：“天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”蹇连，往蹇来连之省称，意为往来皆难。颠踣，跌倒也，踣音跛。幽眇，本义为精深微妙，此处引申为深暗难测。悄，忧也。偶兹，与兹相偶也，犹遇此。淹留，羁留也，逗留也。）

铁山青士按：苏轼谓该诗与《登蒲州石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》“远出[谢]灵运上。”（语见《东坡题跋》）明陆时雍《唐诗镜》称赏该诗首四句“语堪入画”。

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夏初雨后寻愚溪

悠悠雨初霁，独绕清溪曲。

引杖试荒泉，解带围新竹。

沉吟亦何事，寂寞固所欲。

幸此息营营，啸歌静炎燠。

（颔联，谓引持手杖试探荒泉深浅，解握衣带围量新竹粗细。营营，往来奔走貌。啸歌，长啸高歌也。静，平也。燠，热也，音玉。）

铁山青士按：清贺裳《载酒园诗话又编》品评柳诗谓：

[《溪居》]“晓耕翻露草，夜榜响溪石”，

[《夏初雨后寻愚溪》]“引杖试荒泉，解带围新竹”，

[《秋晓行南谷经荒村》]“寒花疏寂历，幽泉微断续”，

[《赠江华长老》]“风窗疏竹响，露井寒松滴”，

孰非目前之景？而句字高洁。何尝不澹？何病于浓？

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晨诣超师院读禅经

汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。

（贝叶书，佛经代名词；贝叶本为贝多树或菩提树之叶，裁为梵夹，用以写经，相传可保存五六百年。真源，本源也，此指佛理真谛。妄迹，虚妄事迹也。遗言，指佛言。冥，深邃也。缮，治也。熟，练达有成也。）

铁山青士按：宋魏庆之《诗人玉屑》引宋范温《潜溪诗眼》语谓：“向因读子厚（柳宗元）《晨诣超师院读禅经》诗一段，至诚洁清之意，参然在前：‘真源了无取，妄迹世所逐。微言冀可冥，缮性何由熟！’真妄以尽佛理，言行以尽薰修，此外亦无词矣。‘道人庭宇静，苔色连深竹’盖远过‘竹径通幽处，禅房花木深’。……其本末立意遣词，可谓曲尽其妙，‘毫发无遗恨’者也。”诗人元好问称赏该诗“深入现窟，高出言外”。明周珽《唐诗选脉会通评林》引杨慎语称赏该诗：“不作禅语，却语入禅，妙，妙。”

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笼鹰词

凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。

云披雾裂虹蜺断，霹雳掣电捎平冈。

砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。

爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。

炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。

草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。

但愿清商复为假，拔去万累云间翔。

（虹蜺，彩虹也；相传彩虹有雌雄之别，色鲜丽者为雄称虹，色暗淡者为雌称蜺；蜺音倪，一作霓。捎，拂掠也。砉然，象疾速[俯冲]之声，砉音豁。翮，指翅翼；翮本义为羽根，音合。翦，同剪。摧藏，摧伤藏匿也。攫，抓取也，音爵。苍茫，广阔无际貌，此处指天空。清商，指金风，即秋风。假，凭借也。）

铁山青士按：该诗风格尖利峻刻，情怀沉痛可感，托物言志弦外有音，楚骚变声实亦堪奇，惜前人多疏解而少评议。

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南磵中题

秋气集南磵，独游亭午时。

廻风一萧瑟，林影久参差。

始至若有得，稍深遂忘疲。

羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。

去国魂已逝，怀人泪空垂。

孤生易为感，失路少所宜。

索寞竟何事，徘徊秖自知。

谁为后来者，当与此心期。

（磵，同涧。亭午，正午也。廻风，即回风，旋风也；廻乃回之俗字。沦漪，亦作沦猗，微波也。逝，一作远。失路，丧失路径也，谓无路可走。秖，同衹，即只。後來者，之后来之贬谪者。）

铁山青士按：宋何汶《竹庄诗话》引曾吉甫《笔墨闲录》称：“‘南涧诗’平淡有天工，在《与崔策登西山》诗上，语奇故也。”清吴昌祺《刪订唐诗解》称赏该诗“以陶[潜]之风韵，兼谢[灵运]之苍深”，以为“五言若此已足，不必言汉人也”。

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杨白花

杨白花，风吹渡江水。

坐令宫树无颜色，摇荡春光千万里。

茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起。

（杨白花，《乐府诗集》卷七十三《杂曲歌辞十三》所载无名氏《杨白花》歌辞曰：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。”解题引《梁书》曰：“杨华，武都仇池人也。少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之。华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白华》歌辞，使宫人昼夜连臂蹋足歌之，声甚凄惋。”谓“杨华本名白花，奔梁后名华，魏名将杨大眼之子也”。長秋，传为胡太后所居宫殿名。）

铁山青士按：宋许顗《彦周诗话》称赏该诗“言婉而情深，古今绝唱也”。明高棅《唐诗品汇》引诗人刘辰翁语品评该诗称：“语调适与事情俱美，其馀音杳杳，可以泣鬼神者，惜不令连臂者歌之。”明柳集注家蒋之翘称：“[柳]子厚乐府小曲如《杨白花》似得太白遗韵。”清吴瑞荣《唐诗笺要》称赏该诗“言既情深，未尝说尽而姿致横流，真觉幽好在象外”。

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渔翁

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

迴看天际下中流，岩上无心云相逐。

（销，同消。欸乃，湘中棹歌声也，或谓乃舟人呼应之声，音玉霭或霭乃，古又作暧迺。迴，同回。）

铁山青士按：苏轼在赞赏该诗“有奇趣”之余曾谓“尾二句虽不必亦可”，后世诗评家遂争议不断。明王昌曾《诗话类编》谓：“论诗者类不免矮人看场之病。余谓若止用前四句，则与晚唐何异？”

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秋晓行南谷经荒村

杪秋霜露重，晨起行幽谷。

黄叶覆溪桥，荒村唯古木。

寒花疏寂历，幽泉微断续。

机心久已忘，何事惊麋鹿。

（杪秋，秋末也，深秋也；杪本义为树梢，引申为末尾。寂歷，冷清萧索也。機心，智巧变诈之心也。）

铁山青士按：明周珽《唐诗选脉会通评林》引明顾璘语称赏该诗“意高妙”。

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梅雨

梅实迎时雨，苍茫值晚春。

愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。

海雾连南极，江云暗北津。

素衣今尽化，非为帝京尘。

（梅实，梅果也，即杨梅。楚猿、越鸡，诗人贬谪之地永州地处越头楚尾，故用此意象。南极，楚地之南端也，此即指代永州。北津，北去[还京]之渡口也。化，谓化为缁衣之色也。尾联，反其意而用晋陆机《为顾彦先赠妇诗二首》其一诗句“京洛多风尘，素衣化为缁”；非为帝京尘，即与帝京风尘无关；为，因也。）

铁山青士按：宋何汶《竹庄诗话》称赏该诗“不减老杜”。明周珽《唐诗选脉会通评林》称：“苏东坡谓子厚诗在陶渊明下，韦应物上。韩退之豪放奇险则过之，而温丽靖深则不及也。今读《梅雨》诗，乃知高古蕴秀不独古体，而五律亦足范世，始信坡老之语不我欺也。”

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衡阳与梦得分路赠别

十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。

直以慵疏招物议，休将文字占时名。

今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。

（秦京，指唐京城长安，以旧属秦也。伏波，指东汉光武帝朝伏波将军马援，曾南征交趾，斩占领岭南六十余城并自立为王之交趾反叛女子徵侧；交趾在今越南河内东北。翁仲，指墓前石人；据传翁仲本为秦始皇时声振匈奴之临洮守将，姓阮，系安南人。慵疏，慵懒疏忽也，此处实为反语。尾联，反其意而用汉李陵《与苏武》诗句“临河濯长缨，念子怅悠悠”；不用临河别，即无须作临河之别。）

铁山青士按：清金武祥《粟香随笔》称该诗起句工、结句“语尽意不尽”，“足为一代[七言律诗]楷式”。

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酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄

客有故园思，潇湘生夜愁。

病依居士室，梦绕羽人丘。

味道怜知止，遗名得自求。

壁空残月曙，门掩候虫秋。

谬委双金重，难征杂佩酬。

碧霄无枉路，徒此助离忧。

（潇湘，潇水与湘水在零陵北合流后称潇湘，故零陵亦有潇湘之称。羽人丘，相传上古有羽人国，民皆不死，众仙所居丹丘昼夜常明；又闻人得道后将身生羽毛。味道，悟道也；味，体味也。遗名，传留之声名也。“谬委”二句，谓娄秀才赠以双金”，诗人却很难报以杂佩；委，遗也，赠也。无枉路，实谓无通道；枉路犹曲路。离忧，患忧也；离通罹，患也。）

铁山青士按：诗人张耒称“壁空残月曙，门掩候虫秋”二句“为[柳]集中第一”。

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登柳州城楼寄漳汀封连四州

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

（大荒，犹言八荒，天地间极空阔辽远之地。颭，风吹使之摇动也，音盏。重遮，重重遮挡也。共来，即[与题中漳汀封连四州同道]同来。百越，即百粤，指南方少数民族，古史谓越遭楚灭国后种族散处岭南滨海之地。）

铁山青士按：《瀛奎律髓汇评》引清初遗民诗人陆贻典语称：“[柳]子厚诗律细于[韩]昌黎，至柳州诸咏，尤极神妙，[谢]宣城、[鲍]参军之匹。”

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酬曹侍御过象县见寄

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。

（破額山，广西象县沿江山名。碧玉，指江流，江或为流经柳州与象县之柳江。驻，停也。后二句化用梁同宗诗人柳恽《江南曲》诗句“汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人”。蘋花，白蘋之花也，蘋乃水草，古与藻并称，常采作祭祀之用。《尔雅翼》云：“蘋似槐叶，而连生浅水中，五月有花白色，故謂之白蘋。”蘋音频，不读苹，故不可写作苹。）

铁山青士按：清王士禛《唐人万首绝句选》称赏该诗“风人骚思，百读而味不穷，真绝作也”。

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（上篇终，2019年5月18日至21日）

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【下篇】我今误落千万山，洞庭春尽水如天

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跂乌词

城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。

刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今何为？

无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？

无乃饥啼走道旁，贪鲜攫肉人所伤？

翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能跃。

还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。

左右六翮利如刀，踊身失势不得高。

支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。

（跂乌，因伤残而独足以行之乌鸦，跂音歧。鸦鸦，亦作鵶鵶，拟乌鸦叫声。无乃，犹莫非。三足，三足[金]乌之省称，又阳乌，上古神话中驾驭日车之金黄色神鸟，故太阳别称金乌或赤乌，或谓三足乌专为西王母取食，即青鸟。道旁，一作路旁。攫，抓取也。翘肖，或谓同肖翘，意为细小能飞之生物，肖音效，疑非；章士钊先生以为乃“翘首”之误，即矫首之意，引申又似牵强。丛薄，丛生之草木。跃，一作越。还顾，回顾也。泥涂，同泥途。备，与下句之“防”同义。六翮，本指鸟翅中六根大羽茎，后用以指代鸟翅；翮，羽根也，羽茎也。踊身，纵身跳跃貌。支离、无趾，《庄子·内篇·德充符第五》中两位形体伤残者。）

铁山青士按：清乔亿《剑溪说诗》谓：“[柳]子厚寂寥短章词高意远，是为绝调。若《放鹧鸪》、《跂乌词》，并悔过之作，恻怆动人。”

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觉衰

久知老会至，不谓便见侵。

今年宜未衰，稍已来相寻。

齿疏发就种，奔走力不任。

咄此可奈何，未必伤我心。

彭聃安在哉，周孔亦已沉。

古称寿圣人，曾不留至今。

但愿得美酒，朋友常共酙。

是时春向暮，桃李生繁阴。

日照天正碧，杳杳归鸿吟。

出门呼所亲，扶杖登西林。

高歌足自快，商颂有遗音。

（宜，理所应当也。稍已，业已稍稍也。就种，谓稀少，犹今言只留下种子了。咄，斥骂也；咄本义为呵叱声。彭聃四句，谓古之寿者彭祖、老聃与圣者周公、孔子俱已不在、沉寂，无人能存留至今；曾，乃也，竟也。碧，一作绿，以未闻“绿天”而有“碧天”，故取碧。杳杳，幽远貌。商颂，《诗经》有周、鲁、商三颂诗歌，多为贵族祭祀、祈福乐章，商颂计五篇；《庄子·杂篇·让王第二十八》载有孔子弟子曾参居卫国时于穷困病饿中犹歌商颂事，所谓“曳縰而歌《商颂》，声满天地，若出金石”。后世以“歌商颂”为雅兴作歌之典。遗音，余音也。）

铁山青士按：明周珽《唐诗选脉会通评林》品评该诗称：“绝透、绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”

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读书

幽沉谢世事，俛默窥唐虞。

上下观古今，起伏千万途。

遇欣或自笑，感戚亦以吁。

缥帙各舒散，前后互相逾。

瘴痾扰灵府，日与往昔殊。

临文乍了了，彻卷兀若无。

竟夕谁与言，但与竹素俱。

倦极更倒卧，熟寐乃一苏。

欠伸展肢体，吟咏心自愉。

得意适其适，非愿为世儒。

道尽即闭口，萧散捐囚拘。

巧者为我拙，智者为我愚。

书史足自悦，安用勤与劬。

贵尔六尺躯，勿为名所驱。

（俛，同俯。唐虞，唐尧与虞舜并称。戚，忧也，哀也。缥帙，书卷也，本义为帛质淡青色书衣。瘴痾，同瘴疴，瘴气所致疴疾也，或闻有瘴疴虫，能侵入肌肤，耗人性命。灵府，心之所居也。彻卷，毕卷也，或谓彻通撤，意为撤去书卷，亦通。兀，茫然也。竟夕，终夕也。竹素，竹帛也，此亦指书册。更倒卧，一作便倒卧，以“倒卧”乃“倦极”之结果，实不由人，故不取“便”。熟寐，熟睡也，实谓足睡。苏，[精神]复苏也。适其适，往而享其所适也。非愿为世儒，即为世儒非我所愿。萧散，萧疏散淡也。捐，弃也，引申为摆脱。囚拘，束缚也，羁绊也。“巧者”二句中之“为”，通谓。劬，劳苦也，音渠。六尺躯，类今言七尺男儿。）

铁山青士按：宋曾季狸《艇斋诗话》谓：“柳子厚《觉衰》、《读书》二诗，萧散简远，秾纤合度，置之[陶]渊明集中，不复可辨。”

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湘口馆潇湘二水所会

九疑濬倾奔，临源委萦廻。

会合属空旷，泓澄停风雷。

高馆轩霞表，危楼临山隈。

兹辰始澂霁，纤云尽褰开。

天秋日正中，水碧无尘埃。

杳杳渔父吟，呌呌羁鸿哀。

境胜岂不豫，虑分固难裁。

升高欲自舒，弥使远念来。

归流驶且广，汎舟绝沿洄。

（濬，同浚，幽深也。萦廻，同萦回。澂，同澄，清也。褰，同搴，揭也。呌呌，同叫叫。豫，同预，事前有备也。裁，制也。弥，愈也。汎，同泛。）

铁山青士按：明邢昉《唐风定》品评该诗谓：“悲凄宛曲，音旨哀绝，而无忿怼叫噪之气，所以得风人之正也。”

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雨晴至江渡

江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。

渡头水落村迳成，撩乱浮槎在高树。

（愚溪，潇水支流也，本名染溪，诗人自愚而居之，乃改其名。迳，同径。成，现也。槎，亦作楂，水中浮木也，实来自小木筏，即桴槎，楂音同槎；《广韵》训“筏”曰：大曰筏，小曰桴，乘之渡水。）

铁山青士按：有赏析者以为该诗与《渔翁》同为柳宗元山水诗冷而不峻、清而不峭之代表。

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初秋夜坐赠吴武陵

稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。

美人隔湘浦，一夕生秋风。

积雾杳难极，沧波浩无穷。

相思岂云远，即席莫与同。

若人抱奇音，朱弦縆枯桐。

清商激西颢，泛滟凌长空。

自得本无作，天成谅非功。

希声閟大朴，聋俗何由聪。

（翻翻，翻转腾飞貌。美人，指受诗友人。湘浦，三湘浦也，在今岳阳东北城陵矶，为洞庭湖水入长江处，或谓此处实为潇浦；浦，水边也。杳，幽暗深远也。极，极目也。即席，就席也。若人，此人也。抱，怀也。緪，急张[瑟弦]也，音耕。枯桐，指瑟。清商，商音清越，故称。西顥，汉郊祀时所奏迎秋乐歌名。泛滟，浮光闪耀貌。作，造作也。非功，谓非人工之力。閟，隱而不發也，深闭也。大朴，谓至朴如大道。聋俗何由聪，谓世俗之人迟钝难明。）

铁山青士按：清贺裳《载酒园诗话又编》谓：“……韦、柳相同者神骨之清，相异者不独峭淡之分，先自忧乐之别。如《赠吴武陵》曰“希声闷大朴，聋俗何由聪”，《种术》曰“单豹且理内，高门复如何”，韦安有此愤激？”高步瀛《唐宋诗举要》称赏该诗“风神淡远，意象超妙”。

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闻黄鹂

倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。

一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。

目极千里无山河，麦芒际天摇青波。

王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。

此时晴烟最深处，舍南巷北遥相语。

翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。

我今误落千万山，身同伧人不思还。

乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。

闭声迴翅归务速，西林紫椹行当熟。

（曲，弯曲处也，引申为幽深处。春意生，一作春草绿。无山河，谓关中平原无高山大河。际天，连天也。青波，指麦浪。王畿，京郊也，畿音基。优本，谓优待农本。饶，多也。经过，往来也，过音锅。昆明，指昆明池，在长安西南。细柳，即细柳营，昆明池之南有细柳聚，又名柳市，相传汉文帝时周亚夫曾屯兵于此，以备匈奴。翥，飞举也，音煮。误落，实谓贬谪误我使我坠落。伧人，此处指楚人别种。不思还，实为不得还。西林，或谓柳宗元在长安城西之祖遗田产有果树数百株。紫椹，桑树果实也，以其色紫，故称；椹同葚，音如之。乡禽，指黄鹂，以北方多见，故亲之。闭声，止鸣也。迴翅，回飞也；迴同回。行，将也。）

铁山青士按：宋胡仔《苕溪渔隐丛话》谓：“[柳]子厚《闻莺》诗云：“一声梦断楚江曲，满眼故园春草绿。” 其感物怀土不尽之意备见于两句中，不在多也。”

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首春逢耕者

南楚春候早，馀寒已滋荣。

土膏释原埜，百蛰竞所营。

缀景未及郊，穑人先耦耕。

园林幽鸟啭，渚泽新泉清。

农事诚素务，羁囚阻平生。

故池想芜没，遗亩当榛荆。

慕隐既有系，图功遂无成。

聊从田父言，款曲陈此情。

眷然抚耒耜，回首烟云横。

（埜，同野。綴景，装点[初春]之景也。蛰，谓冬眠之动物。耦耕，二人并耕也。素务，往昔所务也。羁囚，即拘囚，拘禁也，谓为仕宦所羁绊。款曲，款款曲尽也，即详尽之意。眷然，依恋貌。耒耜，翻土农具，音磊巳，耜类铧，耒为柄。）

铁山青士按：沈德潜《唐诗别裁集》品评该诗谓：“因逢耕者而念及田园之芜，羁人心事不胜黯然。”

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行路难三首其一

君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超崑崙。

披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。

须臾力尽道渴死，狐鼠蜂蚁争噬吞。

北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。

啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。

睢盱大志小成遂，坐使儿女相悲怜。

（虞渊，日入之所。跳踉，腾越也；踉音良。崑崙，同昆仑。披霄决汉，分云霄、冲河汉也。沆漭，浩渺无际貌，类汗漫；漭音蟒。瞥裂，迅疾貌，亦作瞥列。竫人，上古神话中小人国名；竫音净。睢盱，飞扬跋扈貌，音虽须。小，少也。坐使，犹徒使。）

铁山青士按：该诗可谓夸父逐日浪漫神话之惨烈现实版，风格奇峭，情感沉痛，可媲美《笼鹰词》、《跂乌词》，可惜未见特别经典或精彩之评议。

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田家三首其一

蓐食徇所务，驱牛向东阡。

鸡鸣村巷白，夜色归暮田。

札札耒耜声，飞飞来乌鸢。

竭兹筋力事，持用穷岁年。

尽输助徭役，聊就空舍眠。

子孙日已长，世世还复然。

（蓐食，谓早食于寝蓐也，蓐音褥。徇，从事也，音训。阡，即阡陌，田间小路也，南北向为阡，东西向为陌。夜色归暮田，或为“夜色归墓田”，谓夜色中自墓田归家也；清姚范《援鹑堂笔记》曾指出该句有误，以“夜”与“暮”相犯也，且与下句“札札耒耜声”不相连贯，故沈德潜《唐诗别裁集》“暮田”作“墓田”；古农家墓多在田边或田间。札札，或谓指耒耜垦地时发出之声响，我意或为耒耜摩肩之声响，以“札札耒耜声”后紧跟“飞飞来乌鸢”，此固夜色中之景象也。耒耜，翻土农具，音磊巳，耜类铧，耒为柄。乌鸢，合鸦与鹰鸱而言之；鸱，枭鸟也，类猫头鹰，或称鹞鹰，鸱音痴。兹，此也。筋力事，即消耗筋骨与力气之事。持用，持以为用也。穷，犹度。输，出也。空舍眠，一作空自眠，与“聊就”不甚配合，故不取。长，年长也。还复然，仍复如此也。）

铁山青士按：明周珽《唐诗选脉汇通评林》品评该诗谓：“朝作暮归，终岁勤勤，只是供士官之征，子孙还相服业：田家能事止于如此。有[李绅]《悯农》之思者，读是诗，宁尤恻然！”

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田家三首其三

古道饶蒺藜，萦迴古城曲。

蓼花被堤岸，陂水寒更渌。

是时收获竟，落日多樵牧。

风高榆柳疏，霜重梨枣熟。

行人迷去住，野鸟竞栖宿。

田翁笑相念，昏黑慎原陆。

今年幸少丰，无厌饘与粥。

（饶，多也。萦迴，同萦回。曲，弯曲处，引申为偏僻处。被，通披，覆盖也，音如之。陂水，池塘之水也，陂音杯。渌，清澈也，音鹿。一作绿，当误。竟，毕也。樵牧，和樵者与牧者而言之。行人，过路者者也，此处为诗人自称。迷去住，谓是离去还是留住拿不定主意。念，顾念也。原陆，野外也，此处用为动词，指行走于野外。少丰，小丰也。饘与粥，饘，粥之稠者也，古称厚粥为饘，称稀粥为粥；饘音瞻。）

铁山青士按：明周珽《唐诗选脉汇通评林》品评该诗谓：“首四句，田野闲时景；中六句，田家人趣趣；尾四句，得相助、相扶、相恤之意，古朴可味。”清贺贻孙《诗筏》谓：柳子厚“《田家》诗，直与储光羲争席，果胜[韦]苏州一筹耳。”

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夏昼偶作

南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

（南州，指永州。北牖，即北窗。觉，醒觉也。敲茶臼，捣茶以制新茶也。）

铁山青士按：明周珽《唐诗选脉会通评林》引周敬语称赏该诗道：“好一幅山居夏景图！”又自品评道：“暑窗熟眠，一茶臼之外无馀声，心地何等清静！惟静生凉，溽暑无能困之矣。曰‘独觉’，见一种凉思，有人所不及知者。”

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巽公院五咏（其五）·苦竹桥

危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻筠抱虚心。

俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哳鸣山禽。

谅无要津用，栖息有馀阴。

（危桥，一作危梁。属，连也。疏林，一作空林。箨，笋壳也，音拓。筠，竹之青皮也。差池，犹参差。嘲哳，杂乱细碎也，音昭渣。）

铁山青士按：该诗借题发挥、寓身世心志于苦竹可谓出色，可惜未见特别经典或精彩之评议。

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别舍弟宗一

零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。

一身去国六千里，万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。

欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

（残红，一作残魂，当误；诗人似无未即景起兴即直言自身魂残之理，且“残魂”一词亦俗陋，且“残”字既与“零落”意义相近，其后相伴之“黯然”本身亦暗含“魂”字，遂有双重重复之嫌。桂岭，亦称桂阳岭，在今郴州桂阳与临武之间，为郴州进入岭南通道，实指有争议。荆门郢树，荆门，或指荆楚门户，不必实指今湖北荆门；郢树，郢州之树也。）

铁山青士按：宋周紫芝《竹坡诗话》在称赏该诗“可谓妙绝一世”时曾质疑道：“梦中安能见郢树烟，烟字只当用边字，盖前有江边故耳。”意谓“烟”字有凑韵之嫌，此言后世诗评家毁誉不一；明周珽《唐诗选脉会通评林》引林瑜语曰：“宋人话有极可笑者，谓‘梦中安能风烟树’，此真与痴人说梦耳！梦非实事，“烟”正其梦境模糊，欲见不可，以寓其相思之恨耳，岂闻是耶？”我意颇许之。

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与浩初上人同看山寄京华亲故

海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

（剑铓，剑尖也，铓音芒。）

铁山青士按：陆游《老学庵笔记》谓：“柳子厚诗云：‘海上尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。’东坡用之云：‘割愁还有剑铓山。’或谓可言‘割愁肠’，不可但言‘割愁’。亡兄仲高云：晋张望诗曰：‘愁来不可割。’此‘割愁’二字出处也。”

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柳州二月榕叶落尽偶题

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

（羁思，羁旅之思也，思读去声。春半如秋，诗人在柳州有此感，在下在福州亦偶有春末如秋之感。榕，即榕树；晋嵇含《南方草木状》云：“榕树，南海桂林多植之。叶如木麻，实如冬青。树干拳曲，是不可以为器也；其本棱理而深，是不可以为材也；烧之无焰，是不可以为薪也。以其不材，故能久而无伤；其荫十亩，故人以为息焉。而又枝条既繁，叶又茂细，软条如藤垂下，渐渐及地；藤梢入地，便生根节，或一大株有根四、五处，而横枝及邻树即连理。南人以为常，不谓之瑞木。”）

铁山青士按：宋周弼《笺注唐贤绝句三体诗法》品评该诗谓“意象殆不复堪”。

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得卢衡州书因以诗寄

临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。

林邑东廻山似戟，牂牁南下水如汤。

蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。

非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。

（炎方，炎热之南方也。林邑，指林邑国，汉时为日南郡象林县，日南郡治今为越南广治。廻，同回。牂牁，古江名，流抵广州，今名失考，音赃柯，牁一作柯。淅沥，拟风雨、木叶之声。秋雾，一作秋雨。尾联，化用梁同宗诗人柳恽《江南曲》诗句“汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人”。白蘋洲，即长满白蘋之洲渚，蘋乃水草，古与藻并称，常采作祭祀之用。《尔雅翼》云：“蘋似槐叶，而连生浅水中，五月有花白色，故謂之白蘋。”蘋音频，不读苹，故不可写作苹。）

铁山青士按：《瀛奎律髓汇评》引清纪昀语称赏该诗“六句如画”。

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（下篇终，2019年5月18日至25日）

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铁山青士附注：该文帖原拟“解读”脍炙人口之柳诗三十首，最终“解读”数量为三十二首，以加入《雨晴至江渡》与《柳州二月榕叶落尽偶题》二首小诗故。2019年5月编注，分上下二篇发布于简书写作社区，分别题为《海天愁思正茫茫，独立四顾时激昂：柳宗元诗脍炙人口30首解读（上篇）》与《我今误落千万山，洞庭春尽水如天：柳宗元诗脍炙人口30首解读（下篇）》，2020年12月二帖合编。