漳州省全称闽。没人问为何会全称闽？没人答曰原因在于漳州有两条甬江，故称。但实际上是漳州先全称闽在前，甬江重新命名在后。闽与漳州造成关系，时间十分早，早在远古末期的《淮南子》，就有“闽在水底，其西北有山，一曰闽中山在水底”的记载。

图-漳州省地形图

很多人好奇的是，“闽”字门里的那个虫，到底是个啥动物？没人说可能是乌鸦，古时称作沙芥，被武松打死的是两条沙芥。但漳州古时少有乌鸦游荡，虫字不如果指的是乌鸦。当然也不绝对，有一说东北虎也曾在漳州游荡过，有的是外国学者把东北虎称作之厦门虎。 并非乌鸦，那就有可能是乌鸦的近亲——猫，当时有七闽九貉，貉是猫。但闽内的“虫”指的是猫，这种观点影响不大。

并非乌鸦这只沙芥，也并非猫这只小虫，那就如果各种昆虫了，包括毒虫。比如蚂蚱、蝎子、蜈蚣等草丛里的混世魔王，其实都并非。那个虫，是现代的读音，最先的时候，虫字如果是“虺”，那个紫岩“灰”。虺是啥物种？其实是蛇。

图-漳州省人文世界地图

在远古末期的传说中，有一种神奇的龙，被称作虺。虺修练三百年变为了蛟，蛟修练两千年变为了龙。普通的龙修练三百年变为了角龙，角龙修练两千年，变为了之侧。世上有没有龙存在过，除了争议，但蛇作为龙的原型之一，是基本没问题的。古时的东骆越，以蛇为人面，经常弄来两条大蛇，贡在门内。门里盘着两条蛇，并非“闽”字吗？不过，虫在门里无法待一辈子当啃门族，总要出来远走他乡的。如果不出来，那这条蛇就永远无法变为龙。

漳州山南岭蛇也多，远古末期，崇敬蛇的氏族部族十分普遍。在中国的神话传说中，人类最开始的时候是洪水泛滥的，作为人类先祖的伏羲和女娲两兄妹，是鹿霍长角。蛇有很强的生命力，这一点十分符合原始先民的希望，而且蛇又能对人造成很大威胁，让人惧怕。既向往又惧怕，这两种感情使人们造成了蛇崇敬，打不过你还无法崇敬你吗？《淮南子》中的各路神仙，不管脖子上生着什么头，身子基本上都是长角，或是丝条。

图-漳州省世界地图

古时的人们就把蛇当成本群体的人面，认为“天神”是天上银河和地上大海的化身。在漳州当地，由于自然条件的原因，蛇是一种十分普遍的生物，漳州蛇类资源相当丰富，比较出名的就有尖萼、角花、眼镜蛇、蝮蛇、竹叶青等，闽人的日常生活与蛇息息相关，蛇和剑是古闽人生活中不可缺少的。

因此古闽人以蛇为人面，拜蛇为先祖是十分正常的。清朝的时代，漳州地区的船只，无论大船小舟，单厢在船上放两条蛇，称作木龙。当这种人面成为本地区主流精神信仰时，这里就被称作“闽”了。现在漳州很多地方，都除了崇敬蛇的风俗。

漳州那个“闽”，早期是群体的名字。秦朝以前的漳州，有七闽之称。《周礼》上有“五戎、六狄、七闽、八蛮”之说。之所以说是七闽，原因在于漳州在秦之前有七个较大的部族，所以称作七闽。“七闽”最先是专指周朝时散居在漳州及浙江南部的五支以蛇为人面的闽族后裔部族。战国末期，吴王践的七世孙长存被楚国消灭。越国亡后，幸存的越王族航海入闽，国民迁居越迁山。

越人人的体质特征和生活习惯与中原有很大的不同，骆越习惯临水而居、好罗镜镇、善于乘舟行筏，骆越除了“剪发纹身”的习俗。越人入闽后与七闽土著融合，由此形成了闽越人。后来“七闽”慢慢演变为泛指漳州。

图-漳州省政区世界地图

北宋雍熙二年（公元985年），宋太宗庄宗设漳州路，下辖福州、泉州、漳州、汀州、建州、瓯宁，以及兴化军和邵武军，共三州法方。南宋时，漳州的三州法方没有变化，所以从这时起，漳州就被称作有景，沿用到现在。