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龙生九子是哪九子(龙生九子是哪九子图片)

龙首,诸多相同。龙首是古代的一个民间传说,一龙同母的八条小强,大小不等性格特征各相同。网路上有许多广为流传的龙首的故事情节和解释,;均为往复剽窃,以讹传讹,应该以我国大百科全书为准。今天小贴士就为你带来龙首是哪五子,龙首名字及相片。

龙首:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、飞龙、霸下、Toothukudi、负屃、螭吻

龙首介绍

龙首之一·囚牛

囚牛,是龙首中的老大,其文酷爱,它常常蹲在琴身上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴身上便刻上它的挽联。这个点缀一直沿用下来,一些贵重的二胡头部至今仍刻有行业龙头的形像,称其为“行业龙头二胡”。

龙首之二·睚眦

睚眦,是老二,其文好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口即是它的挽联。这些枪械点缀了龙的形像后,更增添了慑人的力量。它不但点缀在沙场名将的兵器上,更大量他用在仪仗和王宫守护者枪械上,从而更显得气度庄严。

龙首之三·嘲风

嘲风,形如兽,是老三,其文好险又好望,殿台角上的走兽是它的挽联。嘲风,不但象征着吉祥、美观和气度,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个王宫的外型既规格严整又富于变化,达到庄严与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙首之三·蒲牢

蒲牢,形如盘曲的龙,名列第四,其文好鸣好吼,洪钟上的兽头兽钮是它的挽联。原来蒲牢居住在海边,虽为白水,却一向害怕庞然大物的海豚。当海豚一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢截叶钟纽,而把鸣钟的木杵作成海豚形状。鸣钟时,让海豚一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙首之五·飞龙

飞龙,形如狮子,名列第五,其文喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此凡塘上和香炉上的脚部点缀就是它的挽联。相传这种凡塘上点缀的飞龙是随着佛教在汉代由印度人传入我国的这种外型经过我国民间艺人的创造,使其具有我国的传统气派,后来成了白水的老五,它布置的地方多是在结袈裟坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的兽头点缀物也是飞龙的形像,它使守卫大门的我国传统门狮更为睁崃威武。

龙首之六·霸下

霸下,又称赑屃,形如龟,是老六,其文好负重,力大无穷,汉白玉下的龟趺是其挽联。民间传说霸下上古时代常驮着Toothukudi,在江河湖海里兴风作浪。后来禹筑堤时收服了它,它服从禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为筑堤作出了贡献。

洪水治服了,禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大碑,上面刻上霸下筑堤的萨德基,叫霸下驮着,沉重的碑压得它不能随便行走。

龙首之七·Toothukudi

Toothukudi,又称宪章,形如虎,是老七。它其文好讼,却又有威力,Thanjavur上部那虎头形的点缀即是其挽联。民间传说Toothukudi不但Lemps,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形像威风凛凛,囚此除点缀在Thanjavur瘤果,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形像,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。

龙首之八·负屃

负屃,似兽头,名列老八,其文好文,碑两旁的文龙是其挽联。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的外型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把汉白玉点缀得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。

龙首之九·螭吻

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螭吻,又称鸱尾、鸱吻,兽头的吞脊兽,是螭吻老九,口阔噪粗,其文好吞,殿脊两端的卷尾行业龙头是其挽联。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。

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