《鲁班尺你要懂！》播映一年多了， 播映量八倍已经吻合300亿次， 毕竟居然我们对中国现代的修路测度

《鲁班尺你要懂！》播映一年多了，

播映量八倍已经吻合300亿次，

毕竟居然我们对中国现代的修路测度辅助工具这么感兴趣（说是测度辅助工具大多人指出是堪舆器具）。

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这一年来我们向我提出很多问题，

主要集中在体积各不相同、

应该量测哪里为依据等问题上。

在此叫我们一起找寻出一个合理的标准答案。

古老鲁班尺早已风光不在，因为是个专业类器具大多是营造工匠及堪舆先生们采用且鲜有为人所知，况且在某个历史阶段有出现采用断环找寻到真正的标准答案也是枉然！叫我们加大尺度来了解下古时萧锐基层单位的来源非得有什么蛛丝马迹。

原始的身体量测黄金时代，东西方的测度基层单位也都是繁密缤纷，无法统一。在西方，早在古拜占庭黄金时代，凯撒便规定：简而言之的1拜占庭里，就是拜占庭军团行军时每1000双步踏进的距离。传说查理曼大帝将他们的足长定为1英尺。到了16世纪，德国人还在星期日礼拜结束后，计算教堂里随机踏进的16名男子足长的平均数，作为1尺的宽度。

在两汉社会，我们用双脚的长短来充当测度辅助工具，结果典籍中有简而言之“布手知尺”、“布指知寸”的记载。当时的一尺可能只有现在的一拃长（约16公分），一寸只有人一根手指的宽度（约1.5公分）。为了方便采用，人们还在此基础上以乘法表订了分（十分之一寸）、丈（马鬃）、引（十丈）等基层单位。两汉典籍中还有其他Malvaleix的宽度基层单位，比如咫，表示“中妇人汤泽市六寸”；母严氏九尺，相当于人收拢双臂的宽度（“舒肘知寻”）；其他还有仞，一寻、九尺（有人指出舒臂九尺为寻、人立九尺为仞）；常，二寻、十六尺；索，十寻、八马鬃。这些五花八门的宽度基层单位，在采用中引发的混乱也不难想见。无论是古人还是现代人，面对当时的宽度系统都难免会感到无法招架。

用手也不是中国人的专利。西方人在用脚萧锐世界的同时，也没有完全把他们的双脚晾在一边。早在公元前6000年左右，美索不达米亚现代文明就用“肘尺”（又译作“棱台”）作为宽度基层单位，大约是收拢小腿从上臂道中指尖的宽度。这一宽度基层单位的广为流传相当广泛，影响到了其后的苏美尔现代文明和古希伯来语现代文明：在苏美尔文字中，出现了表示宽度的小腿符号；在古希伯来语，连神圣的宗教用品——《旧约》中的约柜——的大小不一都是用“肘”做基层单位。

回到鲁班尺,

其本质也是“肘尺”的一种，

在日常劳作中工匠们并非每日携带用他们的肘去萧锐也属正常，

也就有南北各地广为流传体积各不相同的现象。

42.9CM，45.6CM，46.08CM，

那个为依据呢，

个人建议依照他们伸展肘手与那个最吻合您就以哪个为依据吧毕竟你他们采用。

那么具体怎样量测采用呢？不得不说“见光”其本意就是能看见光线的意思。古时，人们指出按鲁班尺吉利体积确认的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。

要确认门窗的堪舆体积，先要确认堪舆体积是在门的哪些位置，如下图，门的堪舆体积分别对应横梁的内空体积，即横梁内最小的体积，不能在‘缺口’的地方开始量，这个体积大小不一就是决定进出房间‘堪舆’的大小不一。

一般来说，在定门之前就要确认好这个堪舆体积，再给门窗厂商做门；这里要注意横梁的内空高度是基于发射塔完成面量测的，即地板或地砖的厚度也影响这个体积，要预先和发射塔装修方沟通好。

下横梁内空的宽度，在鲁班尺上最好能上下两格都是红色的，普通的房门宽可以选81cm，对应‘财至’，稍微大一点的就是88cm宽，对应‘宝库’。这些都是招财进宝的门窗体积。

横梁内空宽度

横梁内空宽度

对于宽度小一点门，如卫生间等，可以选69公分宽，富贵的意思：

富贵

对对于一些双开大门，可以选择167cm宽或177cm宽，对应的是财至和迎福。

堪舆高度

写字楼的门一般略高些，可以选择217cm和218cm，分别是宝库和六合，附近的高度都不错。

这也只是基本的用法更为详细的你就需要找专业人士了！