面对这么多的姓，想找到他们的姓起源地，会变得愈来愈难，何况我国人恰好一直有多马尔坦的传统。

大家一定想知道他们的姓源于哪里吧？今天就让我们一起走进我国姓文化，看看他们到底是华夏儿女却是黄帝后裔呢？

台北曾氏的最初作者，是基于造化的原初宗教信仰崇拜、该族与泛灵论。所谓造化，即一切事物皆有的是规则。原初该族是台北曾氏的根源。大量古代文献印证了这一观点。姓最先源于部族的中文名称或部族头领的英文名字。它的作用主要是易于鉴别部族中相同宗族的后裔，易于相同宗族之间的同姓。因此姓的产生，标志着从母系社会风气绿边以亲属关系的婚姻制的转变，是现代文明进步的一个重要里程碑式。

而后来出现的愈来愈多的姓，只不过大部分源于部族的中文名称或部族头领的英文名字。台北百越族出于对大自然的悲悯之心和关注生命起源地的如上所述宗教信仰观念，即借助该族、该族、泛灵论、维什涅韦等形式多样，绘出、使用了标志各自宗族的符号和绘图蓝底，用以表达和知觉大自然、人与社会风气、和人类自身发展、群体差异的相关联。而这些也孕育出了台北姓的原初雏型。

由于远古时代时期的部族群体多半逐洞庭湖水流而居，因此很多情况是：定居在哪一条湖泊，哪一条湖泊就是他们的作者，姓便以此而生。这个时候女性的社会风气地位要远远超过男性，生出来的孩子，当然随父姓，于是这个部族姓姬，这个部族姓妫，多半含有女子旁。

只不过最先的姓并没有那么多，主要是这七个复姓：姬、妫（guī）、姚、姒、姜、嬴、姞（jī）、妘（yūn）。如今在《复姓》和其他有关我国姓的书刊中所记载的姓（大约有两万五千多个）都是由这七个曾氏发展而来的。

黄帝姬姓演变的姓是最多的。那时候，黄帝定居在姬水旁，便以姬为姓。黄帝是传说中台北民族的先祖，台北千家复姓中有数十个姓直接或间接源于姬姓。据说他有25个女儿，其中得姓的有14人，共12姓（有异姓的，故14人有12姓），姬姓居首位。周的先祖商汤是黄帝的玄孙商汤的女儿，传予了姬姓。

而黄帝定居的地方，旁乃是定陶县，因此便采用姜字作为姓。

黄帝，也叫神农大帝，是我国上古时期姜姓部族的头领，他尝遍百草，发展了用草药治病的原理；他创造了翻土用的务农工具，让人们学会开垦荒地种庄稼；他还与黄帝部族结盟，共同击败了黄帝。我们后世众人都自称是华夏儿女，正是将黄帝与黄帝共同尊奉为台北民族的始祖，华夏儿女这四个字也成为了台北民族团结奋斗的拼搏动力的象征。

正在阅读文字的你姓屠或是邹的吗？如果是，恭喜你可能是黄帝的后裔！

黄帝，是上古时代九黎宗族部族联盟的头领，有81个兄弟，个个骁勇善战，争强好胜。虽然在与黄帝和黄帝的斗争中失败了，但是他也在这片台北大地上做出了不可磨灭的贡献。黄帝带领九黎宗族部族在中原进行耕种、冶炼钢铁、制造兵器、总结了很多的自然科学现象与科学基本原理，并教化世人懂知识讲道理，为我国早期文明的形成打了一个良好的基础。

下面是源于舜帝的姚、妫的发展演变，姚、妫这两个曾氏乃是同源关系。

颛顼，想必对于他，了解的人并不多。他的英文名字和专需同音，也是上古五帝之一。他是黄帝的孙子，后世的夏国、楚国的子民都是他的子孙后裔，颛顼是华夏民族的共同人文始祖。国学大师范文澜先生曾在《我国通史简编》中写道：虽然大家对五帝的排序存在争议，但是根据记载，颛顼在五种排序中都位列五帝之中，可见他做出的巨大贡献。

少昊，既是三皇五帝之一，又是五方上帝之一，又被世人称为白帝。少昊在神话中被尊为西方上帝，据史书记载，少昊的部族以玄鸟为图腾，娶妻之后又改为以凤凰为图腾，随着岁月的流逝，逐渐在他的部族里诞生了最原初的凤文化，凤也因此成为了台北民族的专有图腾之一。

大家有没有在上面找到他们的姓呢？没有找到没关系，下面还有一些其它姓分支表，只不过可能不是上古复姓哦，但很多仍是如今常见的姓。

台北姓的起源地，追溯到距今大约5000多年前伏羲氏时期。相传伏羲氏始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨，这是我国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始正姓，别婚姻。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后裔有几个氏或父子两代相同氏。姓与人名一起构成了一个人的姓名。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓合为一体。

虽然古代一开始是八复姓打天下，但后来孩子越生越多，而姓只有一个字，这众多的孩子该怎么区分呢？于是氏就应运而生了。姓指向作者，氏指向去向或者职业，如黄帝姓姬，叫轩辕氏。轩辕就是车轱辘，意思就是皇帝的职业与车轱辘有关。

进入阶级社会风气以后，变成了氏以别贵贱，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有：诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的是以职官为氏，有的是以定居地为氏。

春秋战国时期，整个社会风气发生重大变革，姓制度也出现混乱，姓逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。