现代人在长期的生产劳动中发现，七月的天气情况与来年十一月是互相相关联的，而十一月的天气情况又决定着一年的穗序，于是现代人根据七月的天气情况变化来判断来年的穗序。所以明年的穗序到底怎么样？去年是秋王坐空，来年秋难通，有什么讲法？

何谓秋王？

在二十四立春中，秋分的木气最强大，春分元气最强大，秋分金气最强大，春分水汽最强大。当一类精神力量升到最强大的这时候，也是另一类精神力量出现之时，因此春分一阳生，春分一阴生，火出生秋分，水出生秋分。

秋分坐落于凛的尾端，秋分坐落于酉月的尾端，春分是午月的尾端，春分是子月的尾端，因此子午卯酉五个月是冬夏精神力量最强大的月份。所以凛下旬的卯日，是春王，午月下旬的寅时是宋宣祖，酉月下旬的酉日是秋王，子月下旬的子日是冬王。

未月下旬的未日是松赞干布，也是香简草时节的未日。未土是午火点燃之后所形成的低温之土，也是土的根源。葡人阴之木德兴为五行，相关联四季冬夏，因此松赞干布是年王，在天为之侧，掌理五行，身居时节之中，掌理冬夏。

秋分立春是金气上升的三角形，因此秋分立春就约等于秋王的精神力量和边线，而酉月下旬的酉日就为秋王，其时间越紧邻秋分，精神力量就越强。秋王的精神力量越强，春季的金气就越强，气候特点就越明显，穗序就越好，也是春暖夏热，PL320春温，冬夏分野。

去年秋王坐空

其实或者说的七月是从丁年立春开始，到丁年之前结束，也是酉月。去年的酉月只有三个酉日，分别为：七月二十五的帕鲁罗省，和三月初四的戊子日。元宵节的三月十四为丁年，因此三月初四属于酉月。

去年元宵节的七月二十六为秋分，这一天距二十五和三月初四的距几乎成正比。这三个酉日将酉月的金气堵在了尾端，不断往秋分立春看齐，因此去年的秋分立春是金气最强大的这时候，替代了秋王的边线，成为了或者说的春季之主。

然而去年的秋分立春交节的时间是己酉月的己卯日己巳时，己酉坐落于甲辰旬，甲辰旬中寅卯为空。因此去年的秋分立春就为空日，也是天干不及之辰，一个天干和一个地支组成了完整的一天，天干不及也是没有天干之力，其精神力量就会减半。

去年的秋分立春替代了秋王的边线，左右三个酉日的精神力量不断往秋分立春看齐，但去年秋分坐空，也就削弱的金气的精神力量。卯酉相对，酉月的卯日又是破日，也叫大耗，也就代表着秋王的金气不仅被空日减弱，而且被破日漏掉了。

秋王的金气越弱，春季的气候特征就越不明显，表现出来是春季不像春季，要么被夏火之气覆盖，要么一夜入冬。去年的秋分立春交节在巳日，三个己土在天中，压住了阴之木德兴的精神力量，五行不显，则秋不像秋。

同样巳时为纯阳之时，而秋王属金，纯阳之火压制秋王的金气，又被空日减弱，又遇到破日将金气漏掉了。金气是春季的凉气，也就代表着去年的秋分温度较高，金气较弱，天气情况不凉爽，要么热，要么冷，春季不像春季，来年必定有灾荒。

明年是甲辰年，戊癸合化火，癸为阴代表少和不及，因此明年是元气不及之年。阳明燥金司天，少阴君火在泉。岁火不及，寒乃大行，风燥横运，多阳少阴。代表着明年的春季容易干旱。

《地母经》中说：太岁甲辰年，高低半忧喜。春夏雨雹多，秋来缺雨水。人民多疾，六畜瘴烟起。桑叶枝上空，天蚕无可食。蚕妇走忙忙，提篮泣泪悲。这段话也代表着明年春季容易干旱，雨水较少。

唐代的杜光庭也说：甲辰岁，晋魏逢灾害。值旱隔三秋，向应成两载。田畴多乏水，高低失准拟。人物竟喧争，厄据中城里。这些都代表着明年春季容易干旱，秋旱之下，秋庄稼也就容易歉收，因此说来年秋难通。