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正体字本体论众所周知零四

正体字本体论众所周知零四、十画之二:

换:

换:从換省。

换:简体字诗歌创作換。

《许慎》:換,易也。从手、奐声。。

手:参看之二

《许慎》:奐,取奐也。一曰大也。从廾、夐省。

廾:参看之二

犹目经营方式而见之接着使人求乎是夐字之本体论。

廾、夐省两本体论共振:犹双脚以接营求所获朝思暮想者是奐字之本体论。

简体字奐精简为奂是依照今人(简化字、同旁字)诗词省笔规范化精简。

手、奐两本体论共振:己护身符充满著买卖赢得自己朝思暮想者是換字之本体论。

简体字換精简为换是依照今人(简化字、同旁字)诗词省笔规范化精简。

挽:

挽:从手、从免。

手:参看之二

免:参看七画之十一

手、免两本体论共振:犹以手相及拉或牵引住未肯让其脱去者是挽字之本体论。

热:

热:从熱省。

热:简体字诗歌创作熱。

《许慎》:熱,温也。从火、埶声。。

火:参看之二

埶:参看六画众所周知

火、埶两本体论共振:犹埶火而感受其焦灼之温者是熱字之本体论。

简体字熱精简为热是依照今人(简化字、同旁字)诗词省笔规范化精简。

恐:

《许慎》:恐,惧也。从心、巩声。。

心:参看之二

巩:参看六画众所周知

心、巩两本体论共振:犹心无所据持不安而感到疑虑害怕畏惧者是恐字之本体论。

壶:

壶:从壺省。

壶:简体字诗歌创作壺。

《许慎》:壺,昆吾圜器也。象形。从大,象其盖也。凡壺之属皆从壺。

大:参看之二

有盖之昆吾圜器犹盛酒器者是壺字之本体论。

挨:

《许慎》:挨,击背也。从手、矣声。。

手:参看之二

《许慎》:矣,语已词也。从矢、㠯声。

矢:参看之二

㠯:参看四画之七

矢、㠯两本体论共振:口出气直而疾犹矢㠯语已词者是矣字之本体论。

手、矣两本体论共振:物相近旁排犹被手强进直击而背负乎是挨字之本体论。

耻:

耻:从止、从耳。

止:参看之二

耳:参看六画之二

止、耳两本体论共振:人知羞辱而有勇之决犹闻过自愧而止者是耻字之本体论。

耻:简化字诗歌创作恥。

《许慎》:恥,辱也。从心、耳声。

心:参看之二

耳:参看六画之二

心、耳两本体论共振:人知羞辱而有勇之决犹闻过自愧而止者是恥字之本体论。

简化字恥精简为耻是依照今人(简化字、同旁字)诗词省笔规范化精简。

耽:

《许慎》:耽,耳大垂也。从耳、冘声。《詩》曰:‘士之耽兮。’。。

耳:参看六画之二

冘:参看之五

耳、冘两本体论共振:耳溺听相好之甚犹耳大垂者是耽字之本体论。

恭:

《许慎》:恭,肃也。从心、共声。。

心:参看之二

共:参看六画之二

心、共两本体论共振:犹正德美容不懈于位夙夜敬事执礼尊贤者是恭字之本体论。

莲:

莲:从蓮省。

莲:简体字诗歌创作蓮。

《许慎》:蓮,芙蕖之实也。从艸、連声。。

艸:参看之八

連:参看七画之六

艸、連两本体论共振:芙蕖之实犹荷花色香连绵者是蓮字之本体论。

简体字蓮精简为莲是依照今人(简化字、同旁字)诗词省笔规范化精简。

莫:

《许慎》:莫,日且冥也。从日在茻中。。

:参看之六

《许慎》:茻,众艸也。从四屮。

屮:参看众所周知

屮、屮、屮、屮四本体论共振:犹四方皆如嫩芽之枝茎争萌者是茻字之本体论。

日、茻两本体论共振。犹日且冥从日在茻中者是莫字之本体论。

荷:

《许慎》:荷,芙蕖叶。从艸、何声。。

艸:参看之八

何:参看七画之九

艸、何两本体论共振:大叶扶摇而起犹若有任而担负乎是荷字之本体论。

获:

获:从艸、从㹜。

艸:参看之八

㹜:参看九画之十三

艸、㹜两本体论共振:犹田猎放众犬以争取之所得是获字之本体论。

获:简化字诗歌创作獲。

《许慎》:獲,猎所獲也。从犬、蒦声。。

艸:参看之八

蒦:参看七画之二

犬、蒦两本体论共振:犹田猎放鹰犬以争取之所得是獲字之本体论。

简化字獲精简为获是依照今人(简化字、同旁字)诗词省笔规范化精简。

晋:

晋:从晉 省。

晋:简体字诗歌创作晉 。

《许慎》:晉 ,进也。日出万物进。从日、从臸。《易》曰:‘明出地上,㬜。’。。

日:参看之六

《许慎》:臸,到也。从二至。。

至:参看六画之四

至、至两本体论共振:犹进到之得地者是臸字之本体论。

日、臸两本体论共振:明出地上进犹日出而万物进者是晉字之本体论。

简体字晉精简为晋是依照今人(简化字、同旁字)诗词省笔规范化精简。

恶:

恶:从惡省。

恶:简体字诗歌创作惡。

《许慎》:惡,过也。从心、亞声。。

心:参看之二

亞:参看六画之二

心、亞两本体论共振:丑陋、不良、耻辱、凶疾、以及损毁害人之行犹不善之心有人憎恨之过者是惡字之本体论。

简体字惡精简为恶是依照今人(简化字、同旁字)诗词省笔规范化精简。

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