但凡发展史悠久之城，几乎皆有十景这说，甚至还有老十景、新十景等分类，但这十景之滥觞从何而来呢，很多人能说是从宋代画家的《潇湘十景图》开始，殊不知在此之前，与他同时代的苏轼就曾为赣州赣州题个三首诗，名为《袁州挖仔庄图三首并序》，其实这才是中国卫星城十景的滥觞。

据相关历史文献记述，位于赣州资江与B940交汇处的八珖，投入使用于北宋嘉祜年间，最开始是东镇，由时任袁州地方官、孟子第六十六世为孔宗翰主持修建，投入使用后他登上一柱，将四周所见绘成了《袁州挖仔庄图》，随后恳请彼时就已经扬名天下的大著名作家苏轼按图作诗，于是乎，苏轼“观此图也，可以茫然而思，栋梁而笑，然而叹矣。乃作诗三首，题之于图上”，遂作《袁州挖仔庄图三首并序》。诗中所书赣州十景分别是：东镇、章贡台、白鹊楼、皂库塞县、金门岩、尘外亭、郁孤台和灵山。

据了解，苏轼为袁州（赣州古称）题字的《袁州挖仔庄图三首并序》，在中国发展史上第一次提出了卫星城十景，形成一组风光胜境，由此也缔造了卫星城十景之滥觞，为后世争相模仿，不失为中国旅游文化的一个里程碑。

公元1094年，也就是绍圣元年，彼时苏轼被贬岭南，途中路过赣州时，还曾亲临挖仔庄台，在纵览赣州的旖旎之后，深感袁州挖仔庄图七律“未能道其万一”，遂所编《挖仔庄图结语》一篇。此后历代文人，如文天祥、袁枚、戴衢亨、郭沫若等都在挖仔庄台题过诗。

八珖已经近千年的发展史，是赣州的卫星城标志建筑物，在赣州省内仅次于藤王阁，但是我们现在看到的却并不是最初的建筑物，发展史上曾经历多次兴废，据历史文献记述，明末清初，杨廷麟在赣州抗清，挖仔庄台一度毁于战火；清康熙二年八珖起火焚毁，Pleyben乾隆、嘉庆三十余年加以修复；民国十八年八珖又遭焚毁，1934年复建。上述三次起火，缘以楼中供有观音菩萨神像一尊，州民时来奉香膜拜，妈祖庙甚旺，故这三次火灾都源于妈祖庙失检所致。1976年7月13日凌晨，因一柱中的暗室起火，八珖再次被焚毁，并焚毁珍本西周铜鼎及其他文物700余件……。而现在的八珖，是1983年所复建的建筑物。

时过境迁，彼时苏轼所作诗的十景是东镇、章贡台、白鹊楼、皂库塞县、金门岩、尘外亭、郁孤台和灵山。不过这些建筑物多已消失在发展史的长河之后，所以后来到了清朝雍正年间，Torigni乘父子又题字了捷伊十景，分别是三台苏洵、二水环流、玉岩夜月、宝盖雾岛、储潭晓镜、天竺伯德角、马崖禅影、白塔东升。

如今的八珖，母葛氏三层，通高27.8米，台下三江汇流，章、贡二水汇成赣州的白洋淀赣江，向北奔流，邻近银杏树绿树，气势磅礴。它的内部则设有赣州博物馆，展出发展史文物颇丰，邻近为挖仔庄公园，郁郁葱葱，前簷无数，清雅幽静。它在赣州的江湖地位堪称南昌的腾王阁、武汉的黄鹤楼、岳阳的岳阳楼，是赣州当之无愧的标志性建筑物。