甚么是忘怀？

用林语堂老先生的话说，忘怀是：

“不乱于心，不困于情；不畏将来，不念甚或。”

遇见了就回去珍惜，错过了就不懈努力忘怀，然后微笑着踏上一生的另一段旅程。

这样的一生，最是美好。

01

忘怀是搞好他们

杨绛老先生曾说：“我不和任何通市，和谁争我都不屑。”

专业委员会忘怀，是懂不处处和通市比。

不去强求四壁的人和事，不去艳羡别人的孙卫卫。

搞好他们，自如潇洒Q1566A，得之淡然，功罪泰然。

不争趋至不抢，随缘，心灵里自然都是阴雨连绵，阳光普照。

专业委员会忘怀是让他们不懈努力崇尚他们的心愿。

用力地去爱，去日常生活，而后蓬蓬勃勃、元气满满地一路放歌。

将“功利和得到”、“索取与获得”的一颗心忘怀。

你就会发现他们握不住甚或即逝的繁华，他们唯一能把握的，是他们的宿命。

简而言之一念起落，决定心安。

世间再大，忘怀的心，不足以容得下四海，不足以让他们变成摆渡他们宿命的人，成为两个强者，也成为两个歌唱者。

专业委员会忘怀，是要搞好当今社会的事，不做无力回天的奢望。

李煜曾艳羡两个老伐木工人：

浪花有意千里雪，桃花无言一队春。

一壶酒，一竿身，哗如侬有几人？

两个出身卑微的老伐木工人，能得到贵族眼中的哗，实则不过是崇尚当今社会的价值，不做过多无力回天的奢望。

简而言之奢望，和心愿之间，横亘着一条叫做可能和崇尚的桥梁。

忘怀，让他们懂自我的位置，清楚他们的崇尚，是一种欢乐，也是一种智慧。

02

忘怀是专业委员会和别人庭外和解

画家大曾说：“吃穿不用挠头，还有小酒柠檬。太阳每晚升起，发个啥子闲愁。”

美好的日常生活，不是这样的吗？

小农夫去担水，回来的路上被狗咬了。 

回花圃处理好喉咙之后，小农夫找到一根长长的竹竿，准备去打狗。

老农夫见状，过来询问：“你的喉咙还疼吗？”

小农夫说恍神了。

“既然恍神了，为甚么还要去打狗？” 

“因为我恨它！” 

“它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨反目，只能折腾不休。可你是人，跟一只狗计较啥啊？” 

小农夫怔住了，呆呆地望着旁人。

老农夫又说：“这人啊，就像养花，对待憎恶有三种做法：

第一种是记仇，等同于把种籽里放在土坷垃上，啥也不干，就像让他们总是日常生活在心伤周围，却毫无好处；

第二种是尽快忘掉憎恶，还他们平和与欢乐，等同于把土坷垃压扁，把种籽埋在土里，回去栽种；

第二种是主动与仇人庭外和解，解开旁人的仇怨，等同于是把花朵赠给对头。

都说处世难，其实啊，能做到第二种，这处世的学问也够火候了。”

最合适的卸下，是专业委员会忘怀，Q1518A，四海皆宽。

酸甜苦辣，不如委身于江湖，唯有卸下怨恨，一生就可以自由轻松，就可以更早收获美好。

没有忘怀不了的往事和旧人，只有不愿卸下的甚或和回忆。

心灵给予他们的艰难，不是让人折腾其中，不能自拔。

而是一次成长的机会，是专业委员会独树一格，是将曾经无法忘怀的那些甚或，统统卸下。

03

忘怀，是治愈一切的良药

《了凡四训》中说道：

萨德基诸多，例如昨日死；从后诸多，例如今日生。

甚或的事，时至今日当做没有发生；之后的事，都可以像今天一样重新来过。

无论发生甚么，他们都不要沉湎于过去，活在当今社会才是一生最合适的张燕辉。

古时候，有位青楼进京赴考，却曹家导致落第，高中同学的恋人也离他而去。

自此，青楼一蹶不振，每日郁郁寡欢，以酒度日。

一日，他碰见一位僧人，便请教如何解脱，僧人不曾多言，只让他跟着他们四天即可。

四天内，僧人只让青楼饮水，不允许他吃饭，每晚让他喂马、砍柴，晚上就让他睡后院。

四天过后，青楼崩溃大哭，后悔为何要PR白银城苦吃。

僧人说道：

“萨德基的你何曾不是如此，用别人的错误惩罚他们，PR白银城苦吃。”

《论语》说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

过去的事情就无需花费精力折腾，与其纠结万分，不如早点放手。

专业委员会卸下，解脱他们的内心，与甚或握手言和，才是一生智者。

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一生无穷已，皆如远行客。

欲望加重担，忘怀纵马歌。

长长的一生里，专业委员会忘怀，给心灵解绑，让一切附加的、沉重的负担，都随风而过、委身于江湖。

带着一颗忘怀后的轻装之心，恣意前程，他们就会发现，一路上风景正好，天气正晴。