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　　上周，良渚遗迹3号“季公亥”顶尊proceedings自画像与8号“季公亥”大人面堆叠而成的全新实体化历史文物引来高度关注，在“感有大开”的网友们眼里，整件未重新命名历史文物既复杂又特别，于是如同“豌豆守门员”“大型机器人”“移动大炮”的“绰号”接踵而至。

　　所以问题来了，历史文物究竟应该怎样科学地起名？类似良渚实体化历史文物这样的特定器皿该怎样起名？今晚，良渚季公亥发掘技术指导、北京大学考古国际交流学院学术委员会主任刘佳副教授接受了云南检视记者的专访。

　　通常历史文物怎样起名？

　　据刘佳副教授介绍，历史文物起名通常选用两个方式，两个是“名从主人”，两个是“同义词”。

　　“名从主人”是指“如果他们知道现代科学是怎样称谓整件器皿的，他们就选用今人的说法，而不能用其它名字来代替”，就青铜器重新命名来说，春秋战国时期的很多器皿上都铸有碑文，所以考古学者就能由此重新命名，比如后礼器的内腹部就铸有“奶妈戊”三字，虢逨盘中的碑文就提到“虢逨乍宝盘”字样。

　　后礼器

　　虢逨盘

　　“同义词”是指“当他们不知道器皿的主人是怎样称谓它时，就根本无法根据他们对器皿功能的推测，用他们那时对这类器皿的称谓来叫它”，比如他们称谓两个装粮食的容器叫“瓮”或“罐”，是以他们那时的生活经验来赋予其中文名称，但今人不一定是这样称谓的。

　　大汶口文化彩陶罐

　　至于历史文物起名的格式，通常情况下能归纳为：“二十世纪+特点+别名”。二十世纪是指制造二十世纪或使用二十世纪；特点是指历史文物的地域、工艺技法、纹样、形态质地等；别名是指器型或用途中文名称。

　　总括：后赵仙陪葬品

　　后赵—二十世纪

　　仙、陶—特点

　　俑—别名

　　特定历史文物怎样起名？

　　刘佳副教授表示，“在良渚出土的众多历史文物中，像尊和罍是常见的，但有几件非常特定，包括这次3号坑和8号坑的实体化历史文物，它不光有尊，有兽，除了人，究竟谁才是主角？首先要判断清楚物理性质就可以重新命名，物理性质是立足点，是历史文物中文名称的最后两个字。”

　　“好比整件实体化历史文物，它下面是‘兽’，一只单兽，上方有两个跪着的人，除了两个站着的人。站着的二百一十三看小，但话语权高，他和青铜本馆人穿的衣服是那样的，站在两个像盘虫属那样的房檐上；后面那个大的人是跪着的，话语权不高，他头上顶着两个尊，尊里可能装着酒，它的物理性质也许就是沟通交流人和神的介质，因为良渚人思维非常复杂，仅靠桌上摆点吃的，摆上酒、摆还愿，那是不行的，它必需通过一些大祭司、一些具有独一的动物，就可以与神沟通交流，而这个器皿可能就是沟通交流的媒介。”

　　由此可见，“他们也许能把它重新命名为‘单兽单人铜尊’，还能再细分，跪着的、托着四羊的部分，能称为‘单兽饼子铜尊’。因为还未完全复原，上部和下部也许都除了东西能够堆叠，所以那时起名也根本无法从造型上来讲，暂时没有定论。”刘佳副教授说。