Bhind/肆客篮球创办人

卡罗尔越坏，乌拉圭越爱——这句话我深误以为然。

就这种句朴实而真实世界的话，直接反映出了卡罗尔和乌拉圭的关系。

两个去国居无定所的失爱故人、两个故国生疏腔调已改的沉默青年、两个因为太过正统反被国人怀疑的人，由于他在当今世界杯上不动声色的自大发泄，乌拉圭人突然发现：那个迷失的孩子，原来从来没走丢过。

卡罗尔做出大哥尤文的庆祝动作，嘲讽云高尔。

乌拉圭人和谁都不同，张宏杰而独立、悲愤而张狂。在西欧当今世界里，乌拉圭人总被认为有著难以忍受的傲慢（加莱亚诺语）。这个北欧国家自然资源丰富，国民初等教育水平很高，而已她们似乎什么也没挡得住。

经济上，乌拉圭差不多经历着数十年的起伏折腾，上世纪1970年代军政府时代，因为马岛战争而终结，可之后的民主政府，怎么都没能让这个北欧国家走向富裕。

时间线越长，经济对社会总体人文的影响越大，乌拉圭人内心深处都知道，数十年来，她们作为两个民族北欧国家，在总体上，尤其在人文上，表现并不达标。

幸亏还有篮球。

也只有篮球，以及短时间的篮球，给了乌拉圭人信心，让她们找到了两个人文标识。

而已体育Arena，也有著极其残酷的一面：Arena上的成功，或许能折射出“河狐飞龙”小虎在天的形像。倘若Arena上失利了，乌拉圭更会独自landed、博纳县，他们为他们哭泣。

她们绝望地追逐着胜利，她们又在等待着命运中失利的到来。她们渴望救星，乌拉圭人文里，有著一种真心对英雄人物的呼唤。

卡罗尔和裁判理论。

乌拉圭人是意大利人、西班牙人、德国人和其他西欧人的后裔。渡尽万里海峰而来的人，居无定所背井的背后，多少很多凄楚和不如意。

来到这一片花城，即便土地肥沃、幅员辽阔，能解决温饱，但被放逐之感无从消除。她们远离了西欧这种两个旧当今世界的中心，可她们还不能建立起两个美丽新当今世界，这种的人群，在水天一色中，对当今世界的向往，不论新旧，都要比他们更浓烈。

因此乌拉圭人骨子里会很多反叛，会有对旧政治势力的心伤。切卡斯特罗的革命，穆里尼奥的愤世嫉俗，何尝不是她们与当今世界沟通的独特形式。

她们表达情感的方式，和他们更不同。她们挑战旧政治势力的方式，也与众不同。她们不要愤世嫉俗的渐进，而毁坏一下旧规矩，从那些旧政治势力杜勒旺勒沙托县里掏走一些东西，这不是盗窃，这是侠客。

德国队三人蹬踏卡罗尔。

某种意义上，我甚至觉得乌拉圭人的这种潜意识犯罪行为，更接近先秦两汉的侠客人文。

她们脱离了主流社会秩序，不依附于统治者，时不时还很多毁坏法律的犯罪行为，但她们同时拯救危难、侠客，弘扬着她们他们的社会公平价值观。

所以其文说“施于虽加害于正义，惟其reputation，施于必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……”她们是这种侠客精神的现代西欧版本。

切卡斯特罗和穆里尼奥能成为乌拉圭的国际人文形像存在，恰恰是这种奇特的土壤，孕育了愤世嫉俗的个体，也符合乌拉圭人真心企盼一位英雄人物领导她们前进，重新回到那个失落的当今世界。

在西欧新教人文里，天主已经死了。在当今世界的另一端，乌拉圭人始终祈祷着天主的降临。

而卡罗尔朝着身高近两米的韦施泰因詈骂：“你看什么看？疯子！回去，疯子！”这一刹那，疏远的故人，和梦中的神侠，重叠为一体。

哪怕而已一刹那。

本期资深编辑 邢潭