文|皇甫伯光

荷里活歌舞片《奇妙鸟类在这儿3》在4月8日正式公映了，整部影片和现在很多荷里活影片一样，里头有著众多的我国原素。

但是关键的是，和《奇妙鸟类在这儿2》的只再次出现了我国人面驺吾相比，那个第二部再次出现了更多的我国原素，即使可说是我国原素在荷里活歌舞片之中又行进了大步。

首先是那个在柳州拍摄地了，其次是影片里又再次出现了我国女巫，里头我国女巫刘是参选人之一，但是猪油特性较为明显，最后是整部影片里头又再次出现了我国人面金狮，而且金狮在整部影片里虽说关键预设，各别派的关键事是紧紧围绕金狮挑选出仁义之人进行写实的。

整部影片真的是我国人文原素在荷里活歌舞片里又行进了一步，你没错其他荷里活歌舞片也有。这和《甜蜜蜜》《工夫猫熊》《艾氏林》这种荷里活拍的我国表现手法相同，那个《奇妙鸟类在这儿》还是以西欧人文为主的荷里活歌舞片。

其他同行业荷里活歌舞片充其量再次出现我国相同的地域性，再次出现两个小配角人物，再次出现过两个人文记号。《奇妙鸟类在这儿3》是四种人文原素都再次出现了，特别是金狮那个我国人文记号的使用绝对是个突破。

如果未来还再次出现两个我国主人公（我国人而不是华人），那个荷里活歌舞片里的我国人文原素就会胜过商业片，荷里活拍我国表现手法，即使是甄子丹末期香港影片人进入荷里活末期的产业发展。这完全是新时代我国经济，市场快速增长带来的多元化的展现出。

问题是他们和英国关系有了非常大的变化，那个曾经英国和西欧对于东方人文审美观的表述，这几年在国内社会舆论上其实引起了非常大的争执，比如2021年是举世闻名的一年，从年末北大建筑系到年尾《狮子少女》就波季尔过。

此时荷里活歌舞片里的我国人文原素却行进了大步，而我国军事实力快速增长背后的文化娱乐产业产业发展，了让努力做到积极主动走出去，那个TNUMBERA51一下好像确实有点嘲讽的象征意义。那么，他们应该怎么看待这种现象呢？

又双叒叕再次出现我国人面？《奇妙鸟类在这儿3》让多少国产影片恶心

《奇妙鸟类在这儿3》为什么会再次出现我国人面呢？如果要解释的话也很简单，和前作《哈利波特》局限于英国相同，那个罗琳写的那个前传更有世界地理的格局，同时背景也更符合当时英国的定位。

罗琳的《奇妙鸟类在这儿》不止是个前传，魔法世界也就大了很多，已经不只局限于英国。而且明显《奇妙鸟类在这儿》系列更多的是探讨魔法世界与麻瓜世界的联系！

从邓布利多因在1945年打败格林德沃而闻名于世中的1945年就能看出，人类世界二战的结束是在1945年，这不是巧合！罗琳明显想要更深层次地探寻别的东西，魔法与现实之间的联系，相同世界的人之间如何相处等更偏成人向的问题。

格林德沃在1945年被邓布利多打败，而1938年邓布利多去孤儿院找到伏地魔，带他到霍格沃兹读书。同样是1945年，伏地魔从霍格沃兹毕业。

他们说回到我国原素这点，因为作者的地理格局更大了，那个美术，预设风格也就像《哈利波特》一样脱离了只是英国的魔法世界。那个第一二部的背景城市就完全相同，第一部发生的城市是英国纽约，第二部发生的城市从英国伦敦到了法国巴黎。

第一二部都是很明显的美式荷里活影片风格，服化道看不出任何一点英伦风。从剧照海报也看不出一点是魔法世界的风格来，只感受到了魔幻、玄幻。魔幻现实主义风格英国世界。第二部是德国柏林，最后选举的地方是不丹。

单独从地域性上看确实格局大了不少，虽然第二部里头没有大面积再次出现我国人和我国人文。但是既然地理格局都大不少，里头偶尔交代两个我国角色，我国人文也就很正常了。

又由于前面一部都再次出现了我国人面，这一部强化我国人面也是理所当然的事情了。

实际上第二部的我国原素也都还好，能否走得更远关键得看第四部背景城市是否选在我国，而且有我国主人公联合，我国人文原素的处理也不生硬，得到我国观众的认可。如果真的是这样的话。

这就真的是和合拍，拍摄我国表现手法，2000年时代甄子丹等香港影片人前往荷里活之外，荷里活歌舞片在我国人文原素之中走得最远的一步了，仅次于《工夫猫熊》《甜蜜蜜》这种我国故事的，能否获得好评就得看是否是下一个《艾氏林》。

《奇妙鸟类在这儿3》再次再次出现我国原素？这些观众为何不高兴

《奇妙鸟类在这儿3》再次再次出现我国原素，而且金狮的预设相当深入了，但当初那个预告下面很多评论并不友好。什么我国没有女巫，什么荷里活曲解我国人文之类的言论并不少。这背后的原因有两个，一个是表面上的，一个是深层次的。

那个表面的是从历史人文，东西欧历史人文完全相同，那个历史人文延伸出来相似的奇幻人文也有巨大的差异。西欧近现代的话自《魔戒》奠定后才有他们熟悉的剑与女巫，东方嘛则是《蜀山剑侠传》到金古梁温黄的武侠和仙侠人文。

《奇妙鸟类在这儿》系列一集换一个国家，并用当地演员，对于其他国家可能没什么。对于有些我国观众而言，他们真的不一定想看到一群我国人拿着魔杖讨论我国魔法，他们会觉得莫名的尴尬，因为我国没有魔法和女巫。

那个欧洲英国、北美英国已经拍了，南美巴西之后，亚洲完全可以日本或者韩国吧，反正日韩不在意，那个荷里活拍我国传统人文，那个人文上一定会搞得不伦不类的，这些观众真的未必接受。

毕竟我国自古法术掌握在四种人手里，拿拂尘和宝剑的道士，拿禅杖和念珠的和尚，拿拐杖和各种稀奇古怪法术的民间玄法，其中有的神婆也叫巫婆。但不管哪种人拿西欧魔杖打架，那个看起来都很怪异！

影片背景如果放在民国，那又是德先生和赛先生的天下。难道要让知识分子拿魔杖？那是两个同志拿魔杖讨论无神论唯物主义？

因为那段历史又是中华文明的至暗时刻，很多我国观众的观念是比较现实主义的，导致在情感上无法接受西欧式幻想人文的嫁接，其实不止是西欧和日本，即使是我国幻想人文嫁接到那个年代，我国观众都会觉得太假。

那个放到现代还提升预设和战斗力，这是什么？这不是抗日神剧。

国内嫁接那个时代的幻想系作品也有不少，比较成功的影视剧是抗击军阀，也抗过日的《无心法师》。当初香港影片《中华英雄》也不错，2021年比较成功的电视剧《司藤》，当时热播的时候都有一个热评：他们这么厉害怎么不去抗日。

那个国内作品观众还只是玩梗，并没有大范围的出圈。但外国作品再次出现在那个时代，加上这几年现实环境的关系，那个人文嫁接和人文诠释的味道必然会被放大。我国女巫那么牛怎么不去抗日呢？那就更不能说进入新我国了，安排一群绿色军大衣背着红本书拿魔杖？

不可能，这绝对不可能。

当然，肯定有人觉得这也太上纲上线了，我个人也认为太上纲上线了。但我国观众数量太多，现在那个社会舆论环境这样的观众真的不少。李连杰拍了《木乃伊3》把秦始皇演成一个没人性的残暴木乃伊后被骂多惨，那片子至今被人诟病。

但是，罗琳应该了解我国一点，霍格沃茨的温室大棚顶上雕刻的是正经的我国神龙而不是dragon，这次的金狮的理解上差不多达到日本《十二国记》的水平了。所以罗琳应该研究过我国人文，但是更深层次的我国人文，一个外国人还是不可能了解的。

《奇妙鸟类在这儿3》又再次出现我国人面？国产影片都在干嘛

那个事情深层次的原因，还是我国军事实力产业发展带来的我国观众人文自信的需求，那个文化娱乐产业却严重拖了后腿。那个既没有满足观众的人文需求，我国观众的人文自信又想走上世界，最终与西欧强势的审美观人文表述产生冲突。

那个近现代我国人文对于全世界的印象，如果不算新我国末期教员带来的巨大影响，那个流行人文还停留在香港影片贡献的工夫，枪战片和武侠等等。

我国人文除了官方层面给的长城，包子，京剧和猫熊等之外，流行人文层面的领域很少。即使还停留在强势的西欧给予我国审美观人文的表述，什么眯眯眼，留辫子都是西欧早期的刻板印象。

这却明显不是人文自信开始崛起的我国观众想要的，毕竟我国里有什么女巫。我国观众不想被西欧表述我国人文审美观，问题是我国文化娱乐产业不中用。

比如我国人面那个人文原素，以前香港影片和电视剧末期有很多经典作品。但2010年后新时代我国影视剧嘛，那个网络小说洪荒流都写出花了，国产影视剧是真的不行。

最后，《奇妙鸟类在这儿3》预告末期我国观众议论的我国女巫，那个柳州风景都非常的猪油。但是金狮几乎和整部影片的关键预设绑定，确实比较深入了。但金狮这么关键的我国人文原素，却被外国影片做出来了。

不管国产影片脸不恶心，但这确实值得所有我国人思考一下。