虽然平话体的盛行于，我们现在用法岁数时通常都采用数字则表示。这种则表示虽然精确，但却感觉缺乏风韵。今人对于年纪层的用法就比较有趣？今天小贴士就和大家一起深入探讨一下今人对年纪的用法。

年幼：指0-1岁。襁指的是拘束婴孩的珠子，褓指包覆婴孩的棉被。年满十八岁的婴孩，大多是裹在年幼之中，因此今人用法年满十八岁的婴孩为年幼。

儿时：2-3岁。指能提抱的小孩，古典文学提及时，通常指的是儿时。《论语•尽心尽力上》中有载 儿时之童，无不知爱其亲也。

齠龀（tiáochèn）：指7-8岁。幼儿开始脱去初生更改为初生的年纪通常是7、8岁。今人依此将这个年纪层的小孩称为齠龀。《草泊》提要N55XI243SF京师氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之

垂髫（tiáo）：男孩7岁。古时的幼儿虽然尚未披长，指甲都是自然卷曲的长发，小孩跳跃时，指甲一颠一颠的，好像在对人挥手，因此将称作垂髫，也叫做梳钩。《陋室铭》提要：黄发垂髫，并怡然自乐。

Daye：8岁。到8岁时，幼儿的指甲会束扎起，将指甲从中间UTC3两端，于高高各叠成一个结，如同两个牛角，因此称作Daye。《entitled•氓》提要Daye之宴，言笑晏晏。

当非：9岁。《MD224CH•问神》提要：不秀者,吾家之童乌乎?当非而与我玄文；阮籍《责子》：真中垂当非,但念梨与栗。

蒙求之年：10岁。《檀弓》提要：人生十年幼，学，外显六岁的时候就能外出求学，后来称六岁为蒙求之年。

金钗之年：女子12岁。男孩年纪到了12岁就能头戴金钗。

豆蔻年华：女子13岁。豆蔻是一种草药，其在初夏开花，比喻女子还未成年。虽然杜牧写《赠别》给一位相好的歌姬娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。后借豆蔻指少女。

舞勺之年：男子13-15岁。《礼记•内则》提要：十有三年学乐，诵《诗》，舞《勺》，成童舞《象》，学射御。勺是一种乐舞，古时还未成童者习之.舞勺指未成童者学习勺舞。

二七之年：女子14岁。取二七一十四之意。南朝后主陈叔宝就在《车飞伯劳歌》中写道年时二七犹未笄，转顾流盻鬟鬓低。

女长（jī）：女子15岁，又称加笄。笄是古代女子披长用的簪子。《礼记•内则》女子十有五年而笄。古代女子到了15岁就需要把指甲盘起来，用簪子绾住，则表示已经到了能出嫁的年纪。《白虎通义》卷九中记载阴小成于阳，大成于阴，故十五而笄，二十而嫁也。

披长：男子15岁。男子到了15岁时，就要把Daye解散，束成一束。则表示已经成童。《大戴礼记•保傅》 披长而就大学，学大蓺（yì）焉，履大节焉。男子到了15岁时就要去学习各种技艺。外出求学顶着个Daye和黄口小儿没有什么区别，于是就把指甲扎起，以示区别。

舞象之年：15-20岁。舞象是古代舞的一种舞名。《礼记•内则》中记载成童，舞象，学射御，郑玄注：成童，十五以上

破瓜：女子16岁，又称为 碧玉年。瓜字能分已拆分成两个八字，拆开以后，瓜也就破开来了，二八—十六，故称破瓜。女子16岁又被称作碧玉年，李群玉《醉后赠冯姬》诗曰桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。意思就是指十六岁的少女。

及冠：男子20岁，又称弱冠。典出《礼记•檀弓》中记载二十曰弱，冠，即男子到了20岁时，就需要戴帽子，以遮住散乱的指甲。

聚花年华：女子20岁。徐渭《又启严公》提要誓将收桑榆之效，以毋贻聚花之羞。

花信年华：女子24岁。花信，是指某种节气时开的花，因有二十节气，每个节气都有应时开放的花，故喻指女子的年纪到了二十四岁，也泛指女子的年纪正处在年轻貌美之时。

而立之年：男子30岁。《论语•为证》提要三十而立。是说男子到了三六岁应当做到立身、立志，不可荒废学业。

半老徐娘：女子30岁。说的是年长色衰风韵犹存的妇女。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》提要萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。

不惑之年：40岁。是说在40的年纪遇到的事情已经很多了，处理事情的经验丰富，遇事基本都能够解决，以此作为40岁的代称。语出《论语•为政》提要四十而不惑。

天命之年：50岁，又称半百、艾服之年或者大衍之年。天命一词出自《论语•为政》 四十而不惑，五十而知天命； 艾服出自《礼记•檀弓》上五十曰艾，服官政；大衍一次出自《系辞上传》第九章 大衍之数五十,其用四十有九，故，大衍是指50。

开六：51岁。意思是五十一为六十纪数的开始，故称五十一岁为"开六"。况周颐在《蕙风词话续编》中写道近人称寿五十一岁曰开六，六十一岁曰开七。

花甲之年：60岁，也称耳顺或仗乡。因为六十年为一花甲，也称花甲子。后来也用花甲或花甲子代称60岁。因此花甲之年的意思是人到了六六岁了

耳顺：六六岁时听别人言语便可判断是非真假。孔子《论语•为政》中说六十而耳顺，七十而从心所欲。

杖乡：意思是六六岁能拄行走于乡里。南朝 梁 沉约《让仆射表》 养老杖乡，抑推前典。后作为六六岁的代称。

古稀之年：70岁。古代人活到70岁，已经很少了。杜甫有诗曰酒债寻常行处有，人生七十古来稀。后人就多依此诗，称70岁为古稀之年。

喜寿之年：77岁。喜在草书中写法酷似数字七十七，因此将77岁比作 喜寿。

伞寿之年：80岁。伞在草书中写法酷似数字八十，因此将77岁比作 伞寿。

米寿之年：88岁。把米字拆开以后为两个八和一个十，合起来就是八十八，因此将88岁比作 米寿。

鲐背之年：90岁，又称冻梨之年。鲐是一种鱼，虽然人年老了以后，虽然新陈代谢的原因其背部所产生的褶皱和鲐鱼身上的斑纹相似，因此将90岁的人称为鲐背之年。因为老年人身上产生的老年斑跟冻梨的皮比较相似，故又将90岁称为冻梨之年。

白寿之年：99岁。因百字去掉上边的一是白，故借指99岁。

期颐之年：指百岁高寿。《礼记•檀弓》百年日期，颐，郑玄注期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。意思是：人到了百岁，起居饮食等各方面都需要子女照顾，因此 百岁称为期颐。

茶寿之年：108岁。因茶字的草字头即双十，相加即为二十，中间的人分开即为八，底部的木分开即为十和八。中底部连在一起构成八十八，再加上字头的二十，一共是108，因此108岁称为茶寿。